Hidalgo y Costilla, Miguel, 1753-1811

Hidalgo y Costilla, Miguel, 1753-1811

(Guanajuato, México, 1753 - Chihuahua, México, 1811)

Apuntes biográficos/históricosMiguel Hidalgo-Costilla (Hacienda de Corralejo, Pénjamo/Guamajuato, 8 de mayo de 1753 – Chihuahua, 30 de julio de 1811).

Sacerdote y revolucionario novohispano que destacó iniciando la primera etapa de la Guerra de Independencia de México.

Nacido criollo, realizó sus estudios eclesiásticos en el colegio de San Nicolás de Valladolid (actual Morelia), del que posteriormente fue profesor y rector, ordenado sacerdote en 1788, desempeñó diversos curatos, hasta ser destinado en el pueblo de Dolores. Influido por ilustrados franceses, se dedicó al fomento de la agricultura con el fin de elevar el nivel de vida de los indios.

Al principio de 1810 entró a formar parte de la conspiración que pretendía derrocar al afrancesado virrey Javier Venegas (1754-1838) y convocar un congreso para reconocer como soberano a Fernando VII. Descubierta la conspiración, junto a Ignacio Allende (1769-1811) y otros patriotas, inició la sublevación en Dolores, la noche del 15 al 16 de septiembre de 1810 (“Grito de Dolores”) que significó el inicio de la lucha por la independencia mexicana. Al frente de 300 criollos tomó San Miguel el Grande que, al dar al movimiento emancipador, una dimensión de reforma social y de superación de barreras raciales, se agruparon en torno a él la mayoría de los indios de la región. El 22 de septiembre, tras ocupar Celaya es nombrado capitán general e investido de la Suprema Autoridad Política y Militar, mientras su lugarteniente Allende desempeñaba el cargo de teniente general. La excomunión del obispo de Michoacán, Abad y Queipo, y del de México, Lizana (24 de septiembre), no impidió el avance sobre Guanajuato, que fue ocupado después del combate de Alhóndiga de Granaditas (28 de septiembre).

Continuando con su programa de reformas, abolió la esclavitud, el tributo de los indios y los impuestos sobre el Pulque. Las fuerzas de Hidalgo aumentaron rápidamente, principalmente por el número de indios que se unieron, quienes se lanzaron a la lucha sin distinguir entre criollos y peninsulares. Posteriormente se decretó la confiscación de los bienes de los europeos y la reducción de las alcabalas, estas medidas originaron que la aristocracia criolla, favorable a la emancipación hasta 1810, al ver el carácter de guerra de castas que adquiría el movimiento insurgente, se unieron al virrey y a los realistas, ya que peligraba el régimen latifundista del que ellos eran beneficiarios. El 15 de octubre entra en Valladolid, y poco después en el Monte de las Cruces, derrota al ejército realista en Trujillo (30 de octubre). De esta forma quedó abierto el camino hacia la capital, pero Hidalgo decidió, en contra de la opinión de Allende y de los restantes jefes militares, no avanzar por considerar que sus tropas no aguantarían otro combate y ordenó la retirada hacia Guadalajara. La retirada hacia Querétaro significó el declive del movimiento emancipador, y muchos partidarios empezaron a desertar. En cambio, los realistas se reorganizaron y pusieron sus fuerzas bajo la vocación de la Virgen de los Remedios. Agrupados, los ejércitos realistas bajo la dirección del general español Félix María Calleja del Rey (1753-1828), vencieron en Aculco (7 de noviembre), al dispersarse los patriotas prácticamente sin combatir. Hidalgo, marchó a Guadalajara donde formó un gobierno nacional que publicó más decretos administrativos y tributarios (extinción de los estancos de la pólvora, tabaco y papel sellado…). Calleja llegó a Guadalajara y en el Puente de Calderón derrotó a las tropas de Hidalgo (15 de enero de 1811). Perdida Guadalajara, los caudillos de la independencia hubieron de escapar a Zacatecas, donde Allende y otros dirigentes depusieron, aunque no se hiciera público a Hidalgo de sus cargos debido a su incapacidad militar. Marchó a los Estados Unidos para buscar apoyo pero fue apresado por Ignacio Elionzo en Acatita de Baján (21 de marzo). Conducido a Chihuahua, fue sometido a un proceso civil y eclesiástico, condenado a muerte y fusilado.